木塑復(fù)合材料是利用植物纖維與塑料結(jié)合，外加一些助劑經(jīng)過熱壓、擠出、注塑等加工方法處理過的新型環(huán)保復(fù)合材料，因此木塑復(fù)合材料具有木材和高分子材料的雙重性能。

它具有類似于木材的質(zhì)感與外觀，但不開裂、不翹曲且抑菌阻燃；它可以采用木材一樣的加工方式：鋸、釘、粘結(jié)、雕刻等，但它同時(shí)又防水、防腐、防潮、防蟲蛀等，且可回收利用。

2008年北京奧運(yùn)會(huì)與2010年的上海世博會(huì)和廣州亞運(yùn)會(huì)場(chǎng)館建設(shè)中使用了大量的木塑材料， 這表明復(fù)合木塑材料愈加完美的性能與綠色環(huán)保特質(zhì)逐漸被大眾和政府認(rèn)知。

01 傳統(tǒng)家具的發(fā)展和問題

我國(guó)傳統(tǒng)家具源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，隋唐是形成與發(fā)展期，宋元為成熟期，到了明清則是傳統(tǒng)家具的巔峰時(shí)期，具有深厚的文化底蘊(yùn)，對(duì)世界藝術(shù)文化也有很深的影響。

如今值得注意的是，在古典家具所占中國(guó)家具的市場(chǎng)份額中，仿中式家具所占比重不斷增加，可以看出我國(guó)消費(fèi)者對(duì)于傳統(tǒng)文化保留著一份獨(dú)特的感情，擁有深厚中華文化底蘊(yùn)的傳統(tǒng)家具還具有強(qiáng)大的生命力，其市場(chǎng)前景十分的廣闊。

在傳統(tǒng)家具的發(fā)展中，它的局限性主要體現(xiàn)在兩點(diǎn)：一是設(shè)計(jì)理念；二是材料。創(chuàng)新型設(shè)計(jì)在傳統(tǒng)家具中并不常見，更多的是對(duì)于傳統(tǒng)家具的生搬硬套，在并不完全理解傳統(tǒng)家具文化背景的情況下模仿只會(huì)“仿得其形而仿不得其神”，這樣的仿傳統(tǒng)家具大部分淪為了一種不再具備使用功能的裝飾品。

而創(chuàng)新設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)是在滿足當(dāng)代人們的功能性需求與審美觀念的基礎(chǔ)上融入傳統(tǒng)家具的優(yōu)秀文化底蘊(yùn)，這也就要求傳統(tǒng)家具應(yīng)當(dāng)緊跟時(shí)代的發(fā)展，轉(zhuǎn)變其生產(chǎn)方式，在新材料、新技術(shù)的基礎(chǔ)上對(duì)傳統(tǒng)家具文化進(jìn)行揚(yáng)棄才能使其生命力更為持久、強(qiáng)大。

02 復(fù)合木塑材料與傳統(tǒng)家具的結(jié)合

在我國(guó)珍貴木材日益罕見而人口眾多的情況下，也為了降低傳統(tǒng)家具對(duì)于材料的嚴(yán)苛要求，使其能夠與大眾的消費(fèi)水平相匹配，新材料應(yīng)用無疑是傳統(tǒng)家具進(jìn)一步發(fā)展的一個(gè)研究重點(diǎn)。

復(fù)合木塑材料的優(yōu)點(diǎn)明顯，用料簡(jiǎn)單環(huán)保，無毒無味，比普通木材更加的防水、防 腐、不干裂，降低傳統(tǒng)家具對(duì)環(huán)境的要求；相較于其他人造材料，木塑復(fù)合材料可切割可雕刻，經(jīng)過破壞而斷裂后并不會(huì)出現(xiàn)鋒利的茬口，這對(duì)于傳統(tǒng)家具裝飾紋樣的保留是十分有利的，再加上復(fù)合木塑材料內(nèi)部均一穩(wěn)定的物理性能有利于雕刻精細(xì)花紋；其壽命甚至比紅木家具更為長(zhǎng)久，硬度比普通木材更大，沒有對(duì)天然木材用料質(zhì)量的嚴(yán)格要求， 養(yǎng)護(hù)簡(jiǎn)單。

但就目前來看，復(fù)合木塑材料應(yīng)用于傳統(tǒng)家具是有部分缺陷的。第一個(gè)局限性是它的表面性能單一，在傳統(tǒng)家具應(yīng)用中，因外觀不夠美觀而影響家具檔次。木塑家具的色澤、紋理、質(zhì)感 等，決定了它的表面效果，而目前優(yōu)化木塑家具的表面性能的辦法一是在原料中加入色母粒，優(yōu)異之處在于即使經(jīng)過風(fēng)吹日曬，木塑材料也幾乎不掉色；

二是在復(fù)合木塑材料的生產(chǎn)過程中通過擠壓等生產(chǎn)方式實(shí)現(xiàn)表面效果，三是對(duì)已加工好的木塑復(fù)合材料進(jìn)行二次加工處理，例如噴漆、貼面等，其表面還可做舊仿古，色澤可以達(dá)到自然效果。

第二個(gè)局限性在于它的強(qiáng)度與彈性比天然木材差，表現(xiàn)為用它來做彎曲造型的難度比天然木材大。目前能夠做到的一是在復(fù)合木塑材料成型前對(duì)它進(jìn)行造型處理，應(yīng)用注塑、模壓等技術(shù)達(dá)到造型要求，但此類技術(shù)在家具市場(chǎng)需求更新較快的背景下無法像其他板材一樣進(jìn)行多樣性的模塊化處理，反而會(huì)失去了木塑材料價(jià)格低廉的優(yōu)勢(shì)，所以除了較為經(jīng)典家具，傳統(tǒng)家具在開始應(yīng)用階段此方法局限性較多。

二是在生產(chǎn)的原料中加入玻璃纖維與劍麻纖維，此類木塑材料要比傳統(tǒng)木塑材料有更優(yōu)質(zhì)的力學(xué)性能，就目前的研究結(jié)果表明，原料的種類與比例、助劑的種類與數(shù)量都會(huì)引起復(fù)合木塑材料性能與外觀的不同，因此可根據(jù)市場(chǎng)需求制作不同種類的復(fù)合木塑材料家具，比起其他板材，木塑材料的選擇性更多，也會(huì)更加適應(yīng)市場(chǎng)的個(gè)性化選擇。

木塑家具主要通過膠接、釘接進(jìn)行連接，但膠接在傳統(tǒng)家具中一是運(yùn)輸不便，二是在傳統(tǒng)家具中不夠美觀；釘接的問題是復(fù)合木塑材料的握釘力不夠且不夠美觀。復(fù)合木塑材料在傳統(tǒng)家具中應(yīng)用的優(yōu)勢(shì)是它可以像天然木材一樣進(jìn)行榫卯結(jié)構(gòu)連接，并且因木塑復(fù)合板的尺寸穩(wěn)定性很好, 能夠保證榫卯連接時(shí)板材的尺寸和精度，而這是因加工等原因尺寸會(huì)熱脹冷縮的傳統(tǒng)實(shí)木家具無法達(dá)到的。

03 木塑材料與傳統(tǒng)家具結(jié)合的前景

就目前所知，木塑復(fù)合材料在家具領(lǐng)域的應(yīng)用主要為戶外家具、廚房衛(wèi)浴等，其他并沒有廣泛應(yīng)用，這是由眾多原因?qū)е碌?，而主要是?fù)合木塑材料以一種新型材料進(jìn)入人們的視野的時(shí)間并不長(zhǎng)，家具設(shè)計(jì)師也需要對(duì)木塑復(fù)合材料這種新型材料經(jīng)歷從零開始進(jìn)行一步步的學(xué)習(xí)與實(shí)踐。

而于木塑產(chǎn)業(yè)而言，家具是一種集技術(shù)、藝術(shù)、文化于一體的綜合產(chǎn)品, 家具能夠迅速提高木塑材料的附加值。將復(fù)合木塑材料應(yīng)用于傳統(tǒng)家具無疑是一項(xiàng)雙贏的合作。未來家具產(chǎn)業(yè)會(huì)有大量的生產(chǎn)、銷售、維 修以及廢棄，而復(fù)合木塑材料是可以做到經(jīng)過生產(chǎn)、廢棄、循環(huán)生產(chǎn)而不會(huì)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生太大影響的一項(xiàng)具有生命力的技術(shù)，這對(duì)于傳統(tǒng)家具而言，木塑復(fù)合材料能帶來的不是一時(shí)的沖擊，而會(huì)成為長(zhǎng)久的發(fā)展。

現(xiàn)如今人們更加追求現(xiàn)代化低碳環(huán)保、 以人為本的生活理念與健康、經(jīng)濟(jì)、綠色、個(gè)性的生活標(biāo)準(zhǔn)，而復(fù)合木塑材料作為一種有生命力的新型生態(tài)材料，它基本能夠滿足人們對(duì)于家具的這類理念與標(biāo)準(zhǔn)。可以預(yù)見, 新型木塑家具如果能夠出色表現(xiàn)出其優(yōu)異的性能、平民的價(jià)格和有益于生態(tài)環(huán)境的特點(diǎn), 它將會(huì)在家具領(lǐng)域如魚得水。

04 結(jié)語(yǔ)

隨著人類的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與生態(tài)環(huán)境破壞的矛盾日益突出，綠色環(huán)保材料的研究與應(yīng)用顯得更為迫切，將復(fù)合木塑材料引進(jìn)傳統(tǒng)家具領(lǐng)域，無疑是增加了活水的源泉。在傳統(tǒng)家具的設(shè)計(jì)、市場(chǎng)利益、環(huán)保效益等方面的驅(qū)動(dòng)支持下，將復(fù)合木塑材料引入傳統(tǒng)家具領(lǐng)域是不可多得的一次機(jī)會(huì)，它不僅會(huì)是傳統(tǒng)家具一 次自我發(fā)展，也會(huì)成為大眾能夠接觸、審視、 傳播傳統(tǒng)家具文化的一次機(jī)會(huì)。緊隨時(shí)代發(fā)展的傳統(tǒng)家具才將會(huì)有強(qiáng)大而綿延不斷的生命力，傳統(tǒng)家具深厚的底蘊(yùn)不應(yīng)當(dāng)只停留在國(guó)內(nèi)，它應(yīng)當(dāng)有世界這樣的舞臺(tái)。